MATUMBA

01 février 2008

LA NEGROPHOBIE MAROCAINE et MAGHREBINE TOUT SIMPLEMENT!

On ne le dénonce pas très souvent, mais le maghreb est un terreau où la négrophobie est un exercice de haute qualité. Les Arabes qui se revendiquent quand ils sont hors de leurs base, de "cousins" des Noirs, dès qu'ils sont chez eux, se livrent au même racisme que celui que l'on rencontre chez les leucodermes en général. Ce cousinage de circonstance affiché en Europe n'est qu'un leurre et une ruse des Arabes que les Noirs doivent pouvoir décéler. Hartani ou AAzi n'est-ce pas comme cela qu'on désigne les Noirs au Maroc, Tunisie etc ? Lisez plutôt ce qui suit.

MATUMBA

Les Marocains racistes des Noirs.
vendredi 27 mai 2005                                 
Par Smahane Bouyahia

Au Maroc, comme dans le reste du Maghreb, le peuple noir est depuis toujours victime de discriminations. Persécutions, agressions, insultes, injures... sont le lot quotidien des hommes de couleur. Pour mieux comprendre ce phénomène, Afrik.com a recueilli le témoignage d’associations, d’étudiants africains et de citoyens marocains.

Un comportement raciste différent

Selon Pierre Vermeren, historien spécialiste des sociétés maghrébines, il faut différencier le degré de racisme envers un Noir marocain et un Noir étranger. " Il existe différentes catégories de Noirs au Maroc. La première concerne les populations noires endogènes qui sont mélangées à la population marocaine et qui descendent tout droit des esclaves. La deuxième, est celle des populations noires du Sud. Elles se concentrent dans des oasis entièrement peuplées d’Africains noirs, mais qui ne sont, en aucun cas, mélangées aux Berbères ou aux Arabes. La troisième, touche les Africains du Sénégal majoritairement, qui venaient faire leur pèlerinage dans la médina de Fès. Enfin, la dernière catégorie, les étudiants et les migrants est celle qui est la plus touchée par le racisme. "
Pour la plupart des Marocains, le jugement anti-négritude se répercute à travers leurs comportements face aux étrangers noirs non intégrés à la population d’une part, et (ou) non musulmans d’autre part. Il s’agirait d’un profond sentiment de supériorité qui remonterait à l’antiquité. Les Noirs esclaves au Maroc, se comptaient en centaines de milliers à l’époque. Ils constituaient pour certains le corps militaire marocain, la garde civile, tandis que d’autres remplissaient des taches qu’on leur attribuait sous le règne d’Ahmed El Mansour Eddahbi ou encore de Moulay Ismail au 16e et 17e siècle.
Aujourd’hui, " l’esclavage n’a jamais été aboli officiellement. Le protectorat français, au début du 20e siècle, en a simplement interdit la pratique. Mais l’initiative n’est jamais venue de la société marocaine elle-même ", rapporte l’historien qui nous renvoie à l’ouvrage de Mohammed Ennaji, Soldats, esclaves et concubines qui, selon lui, illustre parfaitement cette période.
"Il est rare qu’une Marocaine épouse un Noir" Pour Nadia, une Marocaine âgée de cinquante ans, il ne s’agit pas
simplement d’un problème racial. " C’est plus profond que ça. C’est un sentiment qui s’est perpétué de génération en génération. Il est extrêmement rare, par exemple, qu’une Marocaine épouse un Noir, même musulman. Cela ne se fait pas. Le seul cas qui soit, à la rigueur, ‘toléré’, est lorsque l’homme n’a pas les traits trop négroïdes. On craint le fameux ‘qu’en dira-t-on’ de la famille et/ou de l’entourage. La femme en question entendra souvent sa mère ou une proche lui dire qu’il y a ‘suffisamment de bons Marocains pour ne pas aller chercher un Noir’ ".Selon les dires de Nadia, ce sentiment serait monnaie courante au Maroc, et partout ailleurs au Maghreb. " Même pour un homme, qui en générale est plus ‘libre’ puisque c’est lui qui transmet son nom et sa religion à ses enfants, épouser une femme de couleur,n’est pas accepté par son entourage. Et c’est encore plus difficile quand il ne s’agit pas d’un ou d’une non musulman. Les mariages mixtes sont
déjà très rares dans notre culture, alors avec des Noirs non marocains, non musulmans, ça n’est jamais accepté. Que ce soit pour ma génération, la génération de mon père ou celle de mes enfants. "

Etre Noirs au Maroc : le cauchemar des étudiants et des immigrants

" Le racisme le plus violent s’exprime à l’égard des étudiants noirs. A la cité Internationale Universitaire de Rabat, c’est assez visible. Les étudiants qui viennent de part et d’autre du continent africain pour suivre leurs études, sont regroupés entre eux, voir isolés. Ils ne partagent pas les mêmes locaux que les étudiants ‘blancs’ marocains. C’est très communautaire ", rapporte Hervé Baldagai, Secrétaire Général de la CESAM (Confédération des élèves, étudiants et stagiaires africains étrangers au Maroc). " Les conditions pour les Noirs sont très difficiles, les insultes sont régulières. On nous traite en arabe de ‘sales nègres’, on nous ordonne de quitter le pays, on nous traite de ‘porteurs du Sida’, on
nous lance des pierres. C’est invivable. Nous rencontrons des difficultés dans les administrations, comme pour l’obtention de la carte étudiante ou encore pour la Bourse.
Les étudiants noirs retournent dans leur pays après leurs études" Au Maroc, nous ne pouvons pas trop en parler.Récemment, la chaîne 2M a organisé un débat sur le sujet. Le problème, c’est qu’à la diffusion, certains passages avaient été censurés, notamment les passages où il y a eu des plaintes. Nous parlons entre nous des agressions dans les rues mais c’est tout. De toute manière, que voulez-vous qu’il se passe ? En général, à la fin de leurs études, les étudiants noirs retournent dans leur pays d’origine. Sauf ceux qui viennent de pays en guerre comme la Sierra Leone, le Togo, la Côte d’Ivoire, qui sont contraints de rester au Maroc.
" En général, nous ne nous expliquons pas l’attitude de certains Marocains. Je trouve pour ma part que certains facteurs doivent être pris en considération. Le premier est religieux. Les Noirs musulmans sont moins persécutés que les Noirs chrétiens ou animistes. Le deuxième facteur est dû à une méconnaissance culturelle. Les média marocains montrent toujours des aspects négatifs de l’Afrique subsaharienne (le Sida, les guerres...), et les Marocains finissent par
avoir peur de nous et donc nous rejettent. Troisième mise en cause : l’éducation. Il est courant aussi d’entendre des enfants ou des adultes traiter ces personnes de " hartani " (homme de second rang) ou de aazi (nègre). Les jeunes enfants nous insultent devant leurs parents sans que ces derniers ne les corrigent ou ne les grondent.
Enfin, il existe, à mon avis, une dernière raison. Elle est politique. Depuis 1984, le Maroc ne fait plus parti de l’Union africaine. Ce retrait s’explique du fait que certains pays africains, comme le Cameroun ou l’Afrique du Sud, ont remis en cause la souveraineté du Maroc sur le Sahara Occidentale ", souligne le Secrétaire Général de la CESAM.

"Un Noir non musulman est regardé différemment d’un Noir musulman" Etudiant Congolais à l’ESM de Rabat (Ecole Supérieur de Management), Parfait M’Benzé Mouanou suit actuellement un Master en management logistique et ingénierie des transports. Cela fait déjà un an et demi qu’il étudie au Maroc. Aujourd’hui, il témoigne. " Les Congolais n’ont pas besoin de visa pour aller au Maroc. Seul le passeport nous est demandé. Par contre, nous devons donner près de 500 euros de dessous de table à l’aéroport sous peine de se faire expulser du territoire. A part ça, mon intégration se passe bien.
Mais je dois avouer que j’ai voulu repartir dès mon premier jour ici. Cela ne se passait pas vraiment comme je l’espérais. Au Maroc, on accepte mal la différence culturelle et religieuse. Un Noir non musulman est regardé différemment d’un Noir musulman par exemple. Pareil pour un Noir marocain et un Noir étranger. J’ai vécu en France 15 ans, je suis également allé en Côte d’Ivoire, au Togo et dans beaucoup d’autres pays. Et je peux dire que l’intégration n’est
pas la même ici (...) Nous ne sommes pas si nombreux que ça au Maroc, mais les Marocains nous en veulent, car il y a déjà pas mal de chômage dans le pays et ils n’acceptent pas que nous puissions prendre ’leurs’ emplois. A la fin de mes études, je retournerai au Congo. Je ne me vois pas faire carrière ici. Vous savez, il fut un temps où les étudiants d’Afrique noire allaient suivre leurs études en Côte d’Ivoire ou au Togo. Ce sont des pays plus proches de nous culturellement. Mais avec les troubles dans ces deux pays, nous venons désormais au Maroc et c’est bien différent. Je tiens toutefois à souligner qu’il ne faut pas généraliser. Le Maroc reste un beau pays, très ouvert sur certains points. Des personnes nous ont très bien reçus, très bien accueillis. C’est vraiment ces personnes-là qui font la fierté du pays ", souligne le jeune étudiant. A coté de lui, un
jeune Béninois, qui a souhaité garder l’anonymat, nous confie, quant à lui, que les insultes font partie de son lot quotidien.
Une timide prise de conscienceAujourd’hui les langues se délient. Le sujet reste cependant très tabou au Maroc, pays qui fait de l’hospitalité un atout culturel.
Depuis la parution de l’article de Maria Daif, dans le journal marocain Telquel, il y a une légère prise de conscience. Amel Abou El Aazm, est une des fondatrices de la jeune association Lawnouna (" Nos couleurs "), créée en 2004 et située à Rabat. Le but de cette association est de faire le pont entre les Marocains et les Noirs ou les personnes venant d’horizons diverses. Selon elle, " la discrimination dont sont victimes les Subsahariens et les Noirs est un fait. C’est assez dur pour eux. Personne ne peut nier qu’il existe du racisme au Maroc, ceux qui le nient font preuve de mauvaise fois. Mais il faut tout de même admettre qu’il existe dans notre pays des Subsahariens qui vivent très bien. Ils ont compris qu’il fallait avoir une certaine attitude à adopter pour s’intégrer, notamment se mêler à la population. Il y a un premier pas à faire, pour s’adapter et découvrir la culture de l’autre et la société dans laquelle on vit. Il s’agit peut être d’un petit nombre, mais ça prouve qu’il y a un moyen pour que cela se développe. Et c’est le but de notre association. Elle peut aider les personnes noires à franchir les barrières qu’elles peuvent rencontrer. S’il faut, par exemple, 4 à 5 ans à un étudiant pour s’intégrer au Maroc, Lawnouna, veut, au travers diverses activités, accélérer cette intégration "." Le racisme est plus visible dans la rue. Je ne pense pas qu’il y ait un seul Noirs au Maroc, qui puissent sortir sans qu’on lui rappelle justement qu’il est Noir. Les clichés et les préjugés ont été nombreux sur le peuple noir. Il fut un temps où certains les prenaient pour des cannibales, des mangeurs d’hommes. Il y a aussi le fait qu’il soit des descendants d’esclaves. Mais vous savez, j’ai moi-même passé
quelque temps au Congo, j’ai aussi déjà séjourné au Mali. J’ai dû là-bas dépasser les clichés et les préjugés qui m’étaient attribués. En tant que Franco-marocaine, au Mali comme au Congo, je passais inévitablement par l’expérience du ‘blanc en Afrique’. Ce sont des sentiments ancrés dans les moeurs, comme au Maroc, ajoute la jeune femme." Officiellement, rien n’est fait pour lutter contre ce racisme, même si le Roi affiche un discours pro-africain et rappelle toujours l’unité
africaine dans ses allocutions. Il faut se féliciter tout de même de voir que, de plus en plus de festivals africains réunissant des Peuls, des Maliens ont lieu dans le pays. Nous avons notamment eu la visite de Youssou Ndour (artiste sénégalais, ndlr) ", conclut Amel Abou El Aazm. Le débat est ouvert. Et nous espérons que notre modeste contribution participera à faire avancer les choses...

Commentaires

Alors, y a pas que chez nous ?

Connaissant cet état de faits et le déplorant, je n'ai cependant pas voulu écrire là-dessus afin de me concentrer sur la france, que je connais mieux ... J'ai remarqué que les maghrébins des cités parlaient souvent comme des français (Même valeurs humaines, sans doute ... "nègres", "noirs" "blacks" etc ...), et en particulier comme des flics franaçais ! Ils ont comme les français ce "t'es d'où ?" à la bouche, "histoire de te connaître" disent-ils ... Seulement comme dans les cités on est pas fort en histoire, ce "t'es d'où" systématique est très gênant pour tout le monde, je crois ... Car à part un fonctionnaire, qui peut prétendre connaître quelqu'un en le braquant de questions personnelles ?

Actuèllement Contre productif

Franchement à par divisé les noirs contre les Arabes,je ne voie pas ce que ton texe peut apporté, entre deux populasions qui ne vivent pas au Maroc,mais en Françe, et qui doivent s'unir dans le meme combat en commun,le racisme,la xénophobie,la sticmatisation,la discrimination,l'injustice,pour finir la haine des racistes.Permet moi de te dire,pour tous cela,je pense qu'il ne soit pas bon,dans un contexte racial ou les victimes en Françe sont les Noirs et les Arabes,mal placé d'incité à la haine,de ces deux peuples,l'un contre l'autre.

diviser pour mieux règner...

Moi je suis arabe et je n'ai aucun espece de racisme envers les noirs ou les blancs. J'ai un probleme avec les sionistes c'est clair, et le fait que cette impérialisme et cette façon de penser ne soit pas dénoncer par les juifs eux meme, mais c'est tout.
N'oublie pas que le roi Hassan 2 du maroc est plus proche du noir que de l'arabe et pourtant il a été roi...
Maintenant, je vois le but de ton article, c'est le repli communautaire, un conseil si tu ne veux voir ni arabe, niblancs, ni quoique ce soit, reste enfermé chez toi, et arrète d'endoctriner ou d'essayer du moins.
Ton attitude ne fait pas avancer les choses, communautaire va....

Vivre comme un noir au Maroc

L'article de Smahane Bouyahia a le mérite de parler du problème d'intégration des étudiants noirs au Maroc et essentiellement dans la ville de Rabat.
C'est un problème qui est du aux conditions d'accueil qui sont lamentables des étudiants et des tensions religieuses et sociales qui existent au Maroc depuis 20 ans.
Personnellement j'ai grandi et étudié avec des "haratine" et des "aazi" et je ne savais meme pas ce qu'était le racisme avant de grandir et de rencontrer des gens de Fes forcément mieux éduqué que le reste de la plèbe.
Le Maroc souffre plus d'un racisme régional que racial.
Il ne faut oublier non plus que les mariages ont été nombreux et les metis on pu accéder aux plus hautes responsabilités de l'état ( Hassan II) ce qui n'est pas le cas dans la quasi-totalité des pays occidentaux

Malheureusement c'est vrai

C'est vrai malheureusement ce racisme primaire existe encore chez les arabes. Mais je vais aller plus loin le racisme n'a pas de couleur une petite anecdote moi même qui suis arabe je me suis rendue au Senegale dernièrement en voyage et en me rendant dans une discothèque du centre de Dakar j'ai était surpris a plus d'un titre je me suis fait refoulé! et insulté de sale "blanc" lol.

denoncons tous les racismes

et le racisme des noirs a l'egard des arabes?

je n'ai dans ma vie que deux fois été traité de "sale arabe":par un policier dans un aeroport et par un noir vigile.
je sais et je le sens que les noirs sont d'une tres grande méfiance a l'egard des arabes et d'un mépris a peine voilé.

Pourquoi ne parle-t-on jamais de ce racisme la?

sans compter que les noirs entre eux sont aussi racistes...allez demander ce que pensent un antillais d'un africains..un camerounais d'un malien..'un senegalais d'un malien..un malien d' un zairoi..votre surprise sera grande.le mepris de l'autre est la chose la mieux partagée dans notre humanité.

marocain je ne considère pas a priori que tous les noirs sont mes amis ni meme que tous maghrebins en particuliers algeriens et tunisiens soient a priori des freres..loin s'en faut!!

Texte incitant à la haine entre deux peuples percécuté

En fait ce mek pratique à l'image des sionistes et les racistes de tous borg,la réinversions des roles qui conciste à dire concernant l'ésclavage je les cites,"les Arabes et les Noirs,ont plus pratiqué l'ésclavage entre eux,que nous les blancs,les noirs ont pratiqué l'ésclavage des Noirs étc étc.Je répete,mise à par incité à la haine de deux communauté percécuté, ne peut-etre que contre productif.A moin que se mek se fait le porte parole des sionistes et des raciste de tous bord par opportunisme,la c'est autre chose,nous avons affaire à une marrionette style sifaoui,rédéker,finkielcraut,zémour étc étc,tous ses meks,au service d'une propagande IslamoArabophobe.

L'union fait la force

Ne commencons pas à entré dans un discours confictuel qui n'a actuèllement aucun sens,à par faire plaisir et réjouir nos énnemies politiques et racistes,qui doivent se dire,"regardés ses abrutis,ils se jugent et se battent entres eux".Quel intéret avez vous à entré dans le jeux de nos contradicteurs,qui eux sans arret sticmatises et font le procès des Arabes et des Noirs.Je pense que nous avons suffisament à faire avec les racistes,alors épargné nous la division,et agissons dans l'intéret de l'anti-racisme

Pour conclure sur votre comportement ambigue

Je trouve étrange aujourdhui, la diffusion de ce texte,que Afrikara à diffusé sur son site il y à plus d'un ans.Je ne pense pas que le diffusé aujourdhui sur votre site,soi un hasard.

Au lieu de pleurnicher, tirons des leçons.

Il faut avoir le courage d'admettre que les Arabes pratiquent aussi cette négrophobie.
Je ne suis pas là pour juger quiconque, mais pour dire ce qui se passe.
J'ai moi m^me vecu la situation, mais cela ne m'empêche pas d'avoir de très bons amis Arabes comme j'en ai aussi du côté des blancs et des noirs.
Alors cessez vos jérémiades et tirons plutôt des leçons de ces comportements primaires.

Ok,tirons des lecons des comportement primaires.Alors je ne pense pas,que le sujet que nous débattons actuèllement est prioritaire.Ci l'on va par la,étudions plus tot le comportement du peuple Noirs Africains,qui actuéllement par la racisme qu'ils subissent entres eux ,en viennent à pratiquer des massacres éthniques,du à un racisme entre eux téllement profond, qu'ils ne peuvent memes pas cohabités enssemble.Le pire,est que cette situation,est en général provoqué par l'occident.

La Mauritanie et le Soudan sont-ce pas les Arabes ?

Et vous les Arabes? que faites-vous? Ne livrez vous pas les vôtres au massacre ?
Vous êtes des négrophobes vous ces arabes et le texte le démontrent; On doit d'ailleurs vous demander des comptes sur vos exactions multiples en Afrique. En Mauritanie, au Soudan etc...
*Alors commence par te les appliquer pauvre ignorant !

L'ignorance

Il y a un véritable problème de chronologie dans cet article. Morceaux choisis; "Il s’agirait d’un profond sentiment de supériorité qui remonterait à l’antiquité" et quelques phrases plus loin, on peut lire "Ils constituaient pour certains le corps militaire marocain, la garde civile, tandis que d’autres remplissaient des taches qu’on leur attribuait sous le règne d’Ahmed El Mansour Eddahbi ou encore de Moulay Ismail au 16e et 17e siècle"...
Je pense que ces passages résument à eux seuls toute l'ignorance qui sert de terreau aux racistes et à ceux qui tolèrent ce type de comportement. Je pense qu'il faut commencer par le commencement et remettre les choses à leur place. Parler d'une hypothétique domination des blancs sur les populations noirs dans l'antiquité (sans rien démontrer parce que c'est impossible) et choisir un exemple au... 16è et 17è siècle est franchement une belle prouesse de malhonnêteté intellectuelle. Depuis quand la période du 16è et du 17è siècle fait partie de l'antiquité ? Je pense qu'il temps que les gens cherchent à comprendre les choses par eux mêmes et cessent de déléguer les bases de leur raisonnement à des postulats sans queue ni tête. Le premier roi de la terre, reconnu comme tel, était un noir. C'était Narmer, un Soudanais qui règnait sur ce qu'on appelera plus tard l'Egypte. Mais la vraie appelation de cette contrée, prononcée par les populations autochtone est Kemet qui veut dire "le pays noir". Si vous avez un doute, revoyez la seule sculpture de Namer dont on dispose. C'est sans commentaires ! Avec la chronologie courte, parce que visiblement dans l'Ethiopie antique (actuel Soudan), il y a d'autres chefs traditionnels qui ont régné avant lui sur des régions plus petites, on aboutit à environ -3200 av. JC. La tradition rapporte que c'est Narmer qui a réuni la Haute et la Basse Egypte pour en faire un royaume unique. Ses descendants (en toute logique et en toute rigueur scientifique, des noirs comme lui) ont régné pendant des millénaires pour fonder les différentes dynasties égyptiennes. Ce n'est qu'à la basse époque que l'Egypte antique, après plusieurs agressions militaires de peuples leucodermes, a complètement perdu son indépendance et que les dernières populations noires ont irradié l'intérieur du continent. Cherchez partout, farfouillez tout ce que vous voulez comme bibliothèques et comme références, vous ne trouverez nulle part le nom d'un roi leucoderme ou associé (ne voyez nullement une allusion raciste, c'est juste pour démonter scientiquement ce genre d'inepties et de fadaises qui caricaturent le noir) qui ait régné sur terre au moins 600 ans après Narmer. Tous les scientifiques reconnaissent l'antériorité de l'Egypte de Narmer et de ses descendants sur la Mesopotamie. Ce n'est même pas un débat. Il faut dès lors se poser des questions sur des avancées importantes de l'humanité. Qui a inauguré l'architecture en pierre de taille ? Comment peut-on construire une pyramide sans notions mathématiques solides, base de toute connaissance ? Qui a inventé le calendrier, avec tout ce que cela implique comme connaissance astronomique, physique et scientifique ? Qui, le premier, a parlé du jugement dernier (le tribunal d'Osiris avec, tenez vous bien la balance, la purification de l'âme et le gros serpent (enfer) pour punir les pécheurs ? Eh bien, les descendants de Namer avaient maîtrisé toutes ces choses dès la troisième dynastie, sous Djozer, si ce n'est bien avant ! Lisez le Livre des morts et tous les textes égyptiens authentiques disponibles et accessibles. Et le Sphinx, c'est un blanc ? Ne fermez pas les yeux sur la vérité. Lisez les auteurs grecs, témoins oculaires de la civilisation égyptienne (Herodote, Strabon, Diodore de Sicile, Aristote, Achille Tatius, etc) et vous comprendrez que tous les préjugés qui accablent les noirs sont absolument faux. C'est l'Afrique noire qui a ouvert les yeux au monde au moment où la plupart des leucodermes étaient plongés dans l'ignorance et la barbarie. C'est ça la vérité historique.
Vous problème c'est qu'on est en pleine polémique d'ignorants qui pensent que la couleur de la peau détermine l'intelligence ou la noblesse des individus. Si était le cas, les noirs ne baisseront jamais la tête. Il faut arrêter d'entretenir des absurdités pour se donner de la contenance. La prétendue supériorité de la race blanche ne résiste pas à l'analyse des faits scientifiques. Si vous continuez à douter lisez :

CHEIKH ANTA DIOP
-Nations nègres et cultures
-Antériorité des civilisation nègres
-Civilisation ou barbarie

THEOPHILE OBENGA
-L'Afrique dans l'antiquité
-La philosophie africaine de la période pharaonique
-L'Egypte, la Grèce et l'école d'Alexandrie

ABOUBACRY MOUSSA LAM
- De l'origine egyptienne des peulh
- Les chemins du Nil
- L'Affaire Ahmès Nefertari

MARTIN BERNAL
- Black Athena

BERNADETTE MENU
-L'Egypte Pharaonique

LE COMTE DE VOLNEY
- Voyage en Syrie et en Egypte

LES CONCLUSIONS DU COLLOQUE D'EGYPTOLOGIE AU CAIRE EN FEVRIER 1974

LA TREIZIEME LETTRE DE CHAMPOLLION LE JEUNE ADRESSEE A SON FRERE CHAMPOLLION FIGEAC

Le passage est long mais il vaut la peine d'être lu. C'est Champollion le jeune, celui là même qui a réussi à déchiffrer les hiéroglyphes qui parle : "Tout a commencé dans la vallée de Biban-el-Molouk, lieu de ses recherches. Là, un bas-relief du pharaon Ousiréï 1er , a particulièrement attiré son attention. La fresque murale date du 16ème siècle avant J.C. et à été réalisée à l’époque de la 18ème dynastie pharaonique. C’est l’un des plus anciens documents ethnographiques dont nous disposons pour connaître l’histoire des peuples de l’antiquité. Surpris par la découverte de diverses fresques de la même nature, Champollion constate que les Egyptiens anciens ont voulu tout simplement représenter les habitants de l’Egypte et ceux des contrées étrangères en les hiérarchisant en fonction de leur degrés de civilisation.
Il constate que les Egyptiens (Kamit) se sont placés à la première position, puis viennent, selon les fresques, les Nubiens, puis les Sémites et les Asiatiques. Il constate encore que les Egyptiens et les Nubiens sont représentés de la même façon comme pour souligner leur origine ethnique commune (habits et cheveux identiques mais les Nubiens sont certaines fois représentés plus foncés que les Egyptiens à cause du soleil plus torride dans le sud) .
Mais, ce qui va réellement l’interpeller, c’est la sixième et dernière place des habitants de l’Europe. Son témoignage est le suivant :
« Enfin, le dernier (...) a la teinte de peau que nous nommons couleur de chair, ou peau blanche de la nuance la plus délicate, le nez droit ou légèrement voussé, les yeux bleus, barbe blonde ou rousse, taille haute et très élancée, vêtu de peau de bœuf conservant encore son poil, véritable sauvage tatoué sur diverses parties du corps, on les nomme Tamhou (...) Je me hâtais de chercher le tableau correspondant à celui-ci dans les autres tombes royales et en les retrouvant en effet dans plusieurs, les variations que j’y observais me convainquirent pleinement que l’on a voulu figurer ici les habitants des quatre parties du monde, selon l’ancien système égyptien, à savoir :
1°- les habitants de l’Egypte (...)
2°- les habitants propres de l’Afrique, les Nègres ;
3°- les Asiatiques ;
4°- enfin (j’ai honte de le dire, puisque notre race est la dernière et la plus sauvage de la série) les Européens qui, à ces époques reculées, il faut être juste, ne faisaient pas une trop belle figure dans ce monde.
Il faut entendre ici tous les peuples de race blonde et à peau blanche habitant non seulement de l’Europe, mais encore l’Asie, leur point de départ. Cette manière de considérer ces tableaux est d’autant plus la véritable que, dans les autres tombes, les mêmes noms génériques reparaissent et constamment dans le même ordre (...) J’ai fait copier et colorier cette curieuse série ethnographique. Je ne m’attendais certainement pas, en arrivant à Biban-el-Molouk, à trouver des sculptures qui pourraient servir de vignettes à l’histoire des habitants primitifs de l’Europe, si on a jamais le courage de l’entreprendre. Leur vue a toutefois quelque chose de flatteur et de consolant, puisqu’elle nous fait bien apprécier le chemin que nous avons parcouru depuis ». Source : Champollion-Figeac, Egypte ancienne, coll. L’Univers, 1839.


Enfin, pour clore ce débat, je vous invite à lire ce que le COMTE DE VOLNEY disait des Coptes au 19è siècle : "Tous ont le visage bouffi, le nez écrasé, la lèvre grosse, en un mot un vrai visage de mulâtre. J'étais tenté de l'attribuer au climat lorsqu'ayant été visiter le sphinx son aspect me donna le mot de l'énigme. En voyant cette tête de nègre caractérisée dans tous ses traits, je me rappelais ce passage remarquable d'Herodote qui disais que "pour moi, les Colches sont une partie des troupes de Sesostris. Je le conjoncterai par deux indices. Le premier c'est qu'ils ont la peau noir et le second c'est qu'ils ont les cheveux crépus".
Plus loin VOLNEY porte l'estocade par cette phrase : "Quel sujet de méditation de voir la barbarie et l'ignorance actuelle des Coptes, issus du métissage du génie profond des Egyptiens et de l'esprit brillant des Grecs, de constater que cette race d'hommes noirs, aujourd'hui notre esclavage et l'objet de nos mépris, est celle-là même à qui nous devons nos siences, nos arts, jusqu'à l'usage de la parole". Peut-on continuer à croire à des fadaises savantes après un tel témoignage ?

L'ignorance

Lisez au dernier paragraphe, juste avant le références bibliographiques " Vous voyez, le problème c'est qu'on est en pleine polémique d'ignorants qui pensent que la couleur de la peau détermine l'intelligence ou la noblesse des individus. (...)"

Vraiment

Personnellement, je suis un peu choquée par ce genre d'article sur un site comme le votre. Il est vrai qu'il y a du racisme au Maghreb mais il ne concerne pas que les noirs. Il s'exerce aussi entre arabes, entre arabes et berbères. Entre les natifs et ceux émigrés en Europe. C'est le même racisme qui existe chez les noirs envers les blancs. J'ai moi-même été traitée de "sale blanche" par des jeunes noirs parce que j'intervenais pour séparer un type qui battait une fille dans la rue. Donc, racisme il y a mais de tous les côtés et c'est une question que les maghrébins et africains doivent régler chez eux. Par contre, nous en France, je ne pense pas qu'il y ait racisme particuliers entre noirs et arabes bien au contraire. Donc, si vous cherchez à foutre la merde entre les deux communautés, dites le carrément au lieu de tourner autour du pot, ce serait moins hypocrite ! Quant à ce qui se passe au Darfour, au Tchad ou ailleurs, ceux qu'on appelle les "arabes" sont aussi noirs que les noirs ! (lol)

Universel !

Je ne sais pas ce que vous cherchez. Votre article est très malhonête car le racisme est la chose la plus partagée au monde et les noirs n'en sont pas dénués ... Au Maghreb, il y a du racisme, évidemment, comme partout ailleurs mais il n'est pas institutionel et exploitateur comme en Europe et surtout, les noirs ne sont pas les seuls victimes. Je suis moi-même d'origine algérienne et lorsque je retourne au pays, je sens du racisme envers moi. Le racisme au Maghreb s'exerce également entre arabes, entre arabes et berbères, entre arabes et berbères natifs et ceux émigrés en Europe. Donc, faut arrêter la parano. Si vous voulez rester tout seul entre noirs, dites le carrément. Ca aura au moins le mérite d'être clair !

L'UNION FAIT LA FORCE !

NOIRS, ARABES, UNISSEZ VOUR ! DES GENS MAL INTENTIONNES REVENT QUE LES 2 COMMUNAUTES S'AFFRONTENT SELON LA DEVISE "DIVISER POUR MIEUX REGNER".

EN FRANCE, LES ENNEMIS SONT LES RACISTES ANTI-NOIRS ET ANTI-ARABES QUI SONT PARTOUT : AU BOULOT, POUR LES LOGEMENTS, POUR SORTIR ... EN FRANCE, NOIRS ET ARABES AVONT PAS DE PROBLEMES ENTRE NOUS. ALORS, C'EST PAS LA PEINE DE S'EN INVENTER. ATTENTION DONC !!!

Au lieu de nous souler sur la prétendue Négrophobie des arabes, questionnez vous sur l'arabophobie des noirs. Je suis un arabe qui est né en à Lille, les seules fois où j'ai été directement victime de racisme, cela a été le fait de noirs. Dans les clubs qui se trouvent sur Solférino ( pour les connaisseurs) et dans les boutiques ou les noirs son vigiles. Et alors, dois-je dire que tous les noirs sont racistes ? Eh bien non, j'ai horreurs des généralités
De pus, je voudrais dire à ce Matumba, qui est le plus raciste entre le noir et l'arabe, quand on voit tous les massacres interethniques en Afrique, comme celui qu'a connu le Rwanda et maintenant le Kenya ? Commence à balayer devant ta porte avant de venir faire la leçon aux arabes. D'ailleurs les associations qui luttent contre le racisme ou pour la diversité, qui ont à leur tête des arabes ont toujours défendus les noirs, Mouvement des indigènes de la République, Avéroes( Rozelmack, Audrée Pulvar et tous les blacks à la télé peuvent dire merci à Amirouche Laïdi), Club XXIème siècle( Rama Yade peur dire merci à El Karoui). Par contre les associations noirs ( Collectif Egalité, Collectif Dom, Africagora, etc...) jamais un mot pour les arabes. Conclusions les arabes sont bien cons et devraient laisser les noirs se débrouiller.

Tous doux,relaxe mec

@jahman,tu ne mérite meme pas une majuscule,pourquoi est sur le défencive,égréssif,faut te calmé,j'évoque une situation en Afrique qui est une réalité comme sans doute l'article l'est,cela justifie t'il une dépréssion?,tu voit pas que la majorité des internautes approuvent mon argumentation.Non en faite tu est plein de haine,tes propos le confirme,ceux d'une personne haineuse des Arabes.Je ne sait pas ci tu est noirs,ci tu l'est,réctifie ta pensé, et comporte toi intélligament en talian avec tous ceux,Arabes Noirs des dom tom,Noirs d'Afrique,gitans,pour lutér contre ce que nous subissons en commun,le racisme,les préjugés, la xénophobie, le rejet social,à l'emploie étc étc.Sinon,ci tu perciste dans tes position,ta place est au front national ou chez devillier,sachant quec meme dans leurs camps,tu réstera marginalisé.Met toi bien cela dans la tète,en Françe ont est pas au Maroc et dans le contexte cité dans l'article,ci ta des compte à réglé avec les Arabes dans leurs enssemble,alors la, je ne peut rien pour toi,juste te plaindre.Concernant le Soudan tu fait preuve d'ignorance et victime d'instrumentalisation,se sont pas des Arabes qui massacre au Darfour,ces de la propagande pour en fonction du contexe international,diabolisé plus qu'ils ne le sont déja les Arabos Musulmans.Tes conditionné,réveille toi,informe toi cultive toi l'ésprit,ou écoute les bon médias au lieu de te laisser manipuler par la désinformation.

Nature Humaine ou Nature Déshumanisé

@Saliou.Trés intérréssant ton travail de mémoire historique,cronologiquement parlant ont va loin,j'usqu'a l'antiquité,aujourdhui au 21siécles ce que tu évoque est ignoré de beaucoup d'hommes et de femmes de la planète,mise à par une minorité d'intélléctuelles, de chercheurs du temp, et d'historiens, certains fond partagés leurs richesses de savoir en donnant des cours d'histoire,d'autres font un travail de recherche et de mémoire pour leurs besoins et savoir personnels.L'histoire, n'est malheureusement pas un remede aux climats conflictuel d'aujourdhui, ou toutes les haines se croisent et s'entrecroisent,la colonisation,l'ésclavage,le profit,le pouvoir,la vengance,et je pense que les haines de notre temp et du temp passé, seront dans cent ans, les références historiques du moment comme elle le sont déja et le seront de tous temp.Je possede l'ouvrage des morts égyptiens,je ne suis pas se qui est qualifié d'intélléctuèl,j'aime lire,analysé la nature de l'homme et de ses actions,malheureusement,l'image de l'homme,est plus celle d'un prédateur qui invésti son savoir et son intélligence dans le mal à son propre détriment.Tu va me dire,il y à l'homme agresseur,il y à l'homme agréssé,je te répondrais l'agrésseur fait toujour en sorte que l'agréssé soit divisé,c'est le cas en Paléstine occupée,c'est le cas en Irak,c'est le cas en Afrique,et la,l'agréssé devient agrésseur,agrésseur contre lui meme, dans son propre camp avec mort d'hommes,c'est le cas en Irak contre lui meme,dans son propre camp avec mort d'hommes,pendant que l'agrésseur jubile.Voila la nature de l'homme,manque d'intélligence à s'invinstire pour le bien,ou prédateur du mal,est sa vrais nature,NATURE HUMAINE OU NATURE DESHUMANISE???.Sachez tous les racistes fachos de tous bord,en se qui nous concerne,nous les Arabes Musulmans,les français d'origines Arabes et Musulmans les noirs Français,d'origine Africaines en Françe, puisque ces en France que nous vivons et sommes agréssé racialement en Françe,je le souhaite pour la majorité des noirs de toutes religions confondues, dont la minorité au service de lobbys racistes, ne nous divisera pas,noublier pas,ils voudraient nous divisé pour mieux nous détruire par nous memes et entres nous memes..

lE CRIF AU DINER DU CRAN

Plusieurs centaines d’invités se sont retrouvés le mercredi 30 janvier 2008 au Cercle Républicain pour le dîner annuel du CRAN, le Conseil Représentatif des Associations Noires. La soirée a vu se succéder discours officiels et intermèdes musicaux ou humoristiques.
La secrétaire d’Etat chargée des Affaires étrangères et des Droits de l’Homme, Rama Yade, était la marraine de ce dîner auquel assistaient de nombreuses personnalités du monde politique, des lettres et des arts. On notait la présence de Martin Hirsch, Haut-Commissaire à la Solidarité active contre la Pauvreté, Christophe Girard, adjoint au maire de Paris, représentant Bertrand Delanoë, Jean-Christophe Cambadélis, ancien député ou encore l’écrivain Marek Halter.
Le CRIF était représenté par son président Richard Prasquier et par Jean-Pierre Allali, membre de son Bureau Exécutif. Le premier intervenant, Edouard Gershom N’Duwa, secrétaire général du CRAN, a étonné les convives en saluant l’assemblée en hébreu : « Iné ma tov ou manaïm chévet akhim gam yahad », « Qu’il est bon et agréable d’être tous ensemble réunis » et prôné le rapprochement fraternel entre les différentes composantes de la nation, thème repris peu après sous un autre angle par Jean-Pierre Allali qui a rappelé la communauté de destin du peuple juif et des peuples noirs et, qu’outre les Juifs noirs d’Ethiopie, il existe à travers le monde, notamment en Afrique, de nombreuses peuplades noires qui pratiquent le judaïsme.
Le président du CRAN, Patrick Lozès, a retracé le chemin parcouru par son association, malgré les critiques souvent vives. « Le CRAN s’installe désormais, a-t-il affirmé, dans la pérennité ».
Très attendue, Rama Yade a rappelé son parcours personnel et affirmé avec force qu’elle était venue à la rencontre de ses amis, avant tout en tant que Française. Dans un discours émaillé d’anecdotes, elle a raconté l’étonnement de Nelson Mandela, découvrant qu’en France, en 2008, on peut être une jeune femme noire et ministre de la République.

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